杂书茅房

《乌合之众：大众心理研究》-[法]古斯塔夫·勒庞

摘抄：

• 人类总是有维持自欺欺人能力的方法，他们总是能够为了达到某种不可告人的目的将罪恶说成美德。

• 群体中的个体，仿佛是空气中的尘埃，可以被风吹到任何地方。

• 某些情况下，如果他们开始思考并顾虑起自身的利益，那么我们的星球根本不会出现文明，人类也不会拥有历史。

• 群体不管需要什么，首先需要的是神。

  群体走出野蛮状态的有力支撑：种族。

  控制我们内心最深处自我的无形主人：传统。

  真正的创造者和伟大的毁灭者：时间。（时间，是各种零散的信念和想法不断聚集并从中产生某个时代的思想。这些思想的产生不是一是偶然，它们全部都根值于漫长的过去。）

• 虚伪、短暂的外衣：政治和社会制度。

• 民族走向衰落的刽子手：教育。

• 之后他又对制造退化产物的法国学校（公立学校），与美国为了使人更好生活的学校之间，进行了值得深思的比较。比较发现，真正的民主国家和那些自称民主的却毫无民主思想的国家之间存在着巨大鸿沟。

• 言语的力量与它们唤起的形象密切相关，而与它们的真实意义无关。那些意味不明确的词语往往影响最大。例如民主、社会主义、平等、自由，它们的含义十分模糊，以致查阅大量的书籍也无法准确确定它们的内涵。然而可以确定的是，这些简短的词语拥有无比神奇的魔力，似乎一切问题在他们面前都不攻自破，这些词语将各种各样无意识中强烈地愿望与现实它们的希望有机地融为一体。

• 声望的显著特征就是让我们看不清事物的本质，使我们丧失所有判断力。

• 实际上，一场革命的开始意味着一种信念的终结。

• 一旦某中心的信念深入人心，它便成为制度、艺术和生活方式形成的力量源泉。

• 提比略、成吉思汗、拿破仑表面看起来是最令人敬畏的暴君，但是，深埋地下的摩西、佛祖、耶稣等对人类精神却实行着更为深远的统治。 

• 由于近来报业的发展，完全对立的观点开始源源不断地出现在群众面前。一个观点的暗示作用，很快会被另一个对立观点的暗示作用抵消。因此没有一种观点能得到普及，而是全部都转瞬即逝。今天，一种观点还未被广泛接受就已消失不见。

• 种族间的这些差异说明：有多少民族就有多少种不同形式的民主。

• 群体易被说服，身份团体却不是。

• 在社会问题上，由于未知因素过多，人类同样的无知愚昧。

• 种族因素和束缚我们的日常规律是决定我们命运的神秘主因。

• 在议会中我们同样发现群体的一般特征：头脑简单、易怒、易受暗示、情感暗示、夸张以及少数领袖的决定性作用。

• 没有什么地方比政治集会更务实才华横溢的天才的了。他们只听从在合适的时间、合适的地点发表有利于政党地涛涛大论，而不是为了国家利益服务。

• 一旦群众效忠于某个政党或国家领袖，便立即失去了自己的个性。

• 领袖尤其应该了解各种话语、套话及形象的神奇力量。

• 表面自由地增加一定伴随着真正自由的减少。 ——赫伯特.斯宾塞

笔记：

在我的成长过程中，总伴随着这样的言论：“众人拾柴火焰高”、“一个人的力量是渺小的，只有群体才能爆发强大力量”等等。
以前从来不会去思考这些言论后更深层次的意义，当然，现在想的也远远不够。但是，在读完《乌合之众》，静静的思考以后，似乎有一些能理解为什么会出现这些有导向性的语言了——因为这个社会的发展、建设需要的是大方向一致的目标，而不是无穷无尽的个人想法。群体的存在确实可能会使个体的意见趋于统一，而非南辕北辙。得出一致的目标以后，群体所产生的力量就更加强大了，这是积极的方面。
但过于强调群体概念也伴随着很多消极结果。比如，群体中的个人丧失个性，个人也会很容易就被群体概念影响，被裹挟着前进，丧失独立思考的能力。书中也举了无数的例子，如智商超群的人全部聚集在一起做同一件事情，未必能比个人独立思考后去做，得出的结果更好。
看完这本书，我发现个人既可以是微不足道的尘埃，也可以成为独立思考的耀眼太阳。最重要的是，不要放弃思考，也不要放弃自己的权力，不要轻易地被群体的意见影响，也不要放弃表达自己的想法，不要让自己就这样泯灭于众生。

by：正宫厮