杂书茅房

 《丰子恺散文选集》-林呐等主编

摘抄

• 沉郁者，意在笔先，神在言外。写怨夫思妇之怀，写孽子孤臣之感。凡交情之冷淡，身世之飘零，皆可于一草一木发之。而发之又须若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破。

• 读书与寻认字迹一样，不能仅局限于名家大家之作，在那些不显眼的暗壁角落里的无名作家的笔下也会发现“为金碧辉煌的作品中所不能见”的“真率简劲的美”的。
  

• 同一班青年或儿童一起探究，为一班青年或儿童讲一点学问，何等有意义，何等欢喜！但是听到命令式的上课铃与下课铃，做到军队式的“点名”，想到商贾式的“薪水”，精神就不快起来，对于“上课”的一事就厌恶起来。
  

• 我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网。大大小小的一切事物，都被牢结在这网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独地明晰地显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的本相，大娘舅在大世界里，只将其与“钱”相结的一根线剪断，已能得到满足而归来。所以我想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。
  

• 我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委屈地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！
  

• 我在世间，永没有逢到像你们样出肝胆相示的人。世间的人群结合，永没有像你们那样彻底地真实而纯洁。
  

• 十方虚空在汝心中，犹如白云点太清里；况诸世界在虚空耶！
  

• 我认为世间人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友。君臣、父子、昆弟、夫妇之情，在十分自然合理的时候不在乎是一种广义的友谊。所以朋友之情，实在是一起人情的基础。“朋，同类也。”并育于大地上的人，都是同类的朋友，共为大自然的儿女。
  

• 世间的人，忘却了他们的大父母，而只知有小父母，以为父母能生儿女，儿女为父母所生，故儿女可以永续父母的自我，而使之永存。于是无子者叹天道之无知，子不肖者自伤其天命，而狂进杯中之物，其实天道有何薄于齐生并育的儿女！
  

• 你不要过于胆怯而只管服从，凡事只要有道理。我们认真是兵或犯人不成？
  凡物过分必有流弊。
  

• 以前听人说：中国人人具有三种博士资格：拿筷子博士、吹煤头纸博士、吃瓜子博士。
  那嘴巴真像一具精巧灵敏的机器，不绝地塞进瓜子去，不觉地“格”，“呸”、“格”、“呸”，……全不费力，可以永无罢休。
  

• 试看茶楼、酒店、家庭中满地的瓜子壳，便可想见中国人在 “格，呸”、“的，的”的声音中消磨去的时间，每年统计起来为数一定可惊。将来此道发展起来，恐怕是全中国也可消灭在 “格，呸”、“的，的”的声音中呢。
  

  我本来见瓜子害怕，写到这里，觉得更加害怕了。
  

• 我又想起了以前在你这里看见过的日本人描写乌托邦的几幅漫画：在那漫画的世界里，金银和钞票是过多而没有人要的，到处被弃掷在垃圾桶里。清道夫满满装了一车子钞票，推到海边去烧毁。半路里还有人去开了后门，捧出一畚箕金磅来，硬要倒进他的垃圾车中去，却被清道夫拒绝了。马路边的水门汀上站着的乞丐，都提着一大筐子钞票，在那里哀求苦告地分送给行人，行人个个避而远之。
  

• 这次工作非为“自利”，因为有多人自己早已没有田禾了；又说不上“利他”，因为踏进去的水被太阳蒸发还不够，无暇去滋润半枯的禾稻的根了。这次显然是人与自然的剧烈的抗争。不抗争而活是羞耻的，不抗争而死是怯懦的；抗争而活是光荣的，抗争而死也是甘心的。
  

• “嘡，嘡，嘡，”锣声响处，大家又爬上水车，“洛洛洛洛”地踏起来。无数赤裸裸的肉腿并排着，合着一致的拍子而交互动作，演成一种带模样。
  以前为了我的旅行太痛苦而不快，如今为了我的旅行太舒服而不快。我的船棚下的热度似乎忽然降低了；小桌上的事物似乎忽然太精美了；我的出门的使命似乎忽然太轻松了。
  

• 只是在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名词的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。我觉得它们也只是植物中的几种。因此我似觉诗词中所赞叹的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。
  

• 人生好比乘车：
  有的早上早下，
  有的迟上迟下，
  有的早上迟下，
  有的迟上早下。
  上了车纷争座位，
  下了车各自回家。
  

  在车厢中留心保管你的车票，
  下车时把车票原物还他。
  

• 我在这里看见了世纪末的痼疾的影迹：十九世纪末的颓废主义的精神，得了近代科学与物质文明的助力，在所谓文明人之间长养了一种贪闲好逸的风习。起居饮食器用什物，处处力求便利；名曰增加工作效率，暗中难免汩没了耐劳习哭的美德，而助长了贪闲好逸的恶习。
  

• 正当的游玩，是辛苦的慰安，是工作的预备。这决不是放逸，更不是养病。
  

• 大树被斩伐，生机并不绝。春来怒抽条，气象何蓬勃！
  

• 不妨彩笔绘虚空，妙用皆从如幻起。
  

• 忧患而不进步，未必能生；安乐而不骄惰，决不致死。
  

• 夜来明月照高楼，楼下的水门汀映成一片湖光。
  

• 人弃我取，人取我与。
  

• 人世是一大苦海！我在这里不见诸恶，只见众苦！
  

• 我以为造形美术中的个性，生气，灵感的表现，工笔不及速写的明显。
  

• 千钧之弩不为鼷鼠发机。
  

• 野旷知霜寒，林幽见日薄。
  

• 原来一切众生，本是同根，凡属血气，皆有共感。
  

• 山农野老，竖子村童，字都不识，画都不懂，电影都没有看见过的，却都会哼几句皮黄，都懂得曹操的奸，关公的忠，三娘的贞，窦娥的冤……
  

• 我对于我的描画对象是‘热爱’的，是‘亲近’的，是深入‘理解’的，是‘设身处地’地体验的。
  

• 山光照槛，云树满窗，尘嚣绝迹，凉生枕簟，倒是真正的避暑。

笔记：

现下非常喜欢贴近生活的文字，比如还在看的汪曾祺的书。二者有相似之处，而丰子恺多了些禅味。从生活而起，记录所见，表达所想。读丰子恺的散文，有更贴近作者的感觉。 
丰子恺非常喜欢儿童，儿童时期的那些天真懵懂的直率和无畏的创造力，是非常伟大而成年后就极快的衰减了。从他的几篇写给儿童的文章中不难看出，这是一种略微极端的情绪，带着对成人世界的厌弃与对儿童精神生活的向往。 
曾经读过丰子恺的一段话，十分惊艳—— 
不乱于心,不困于情，不畏将来，不念过往。如此，安好! 
深谋若谷,深交若水，深明大义，深悉小节。已然，静舒! 
善宽以怀,善感以恩，善博以浪，善精以业。这般，最佳! 
勿感于时,勿伤于怀，勿耽美色，勿沉虚妄。从今，进取! 
无愧于天,无愧于地，无怍于人，无惧于鬼。这样，人生! 
这是令我向往的生活态度，也非常合适作为丰子恺的总结。